佛道心源

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,了三得一者,实无所得。

自制《凡人修仙图》

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刑德两卦即大壮与观

刑德两卦即大壮与观。刑,乃阳中藏阴,阴主杀,故农历二月榆落,时为卯,此时阳盛故宜沐浴。德,乃阴中藏阳,阳主生,故农历八月麦生,时为酉,此时阴盛故宜沐浴,故称卯酉沐浴。复卦,农历初一,时为子,此时阴极阳生,故宜釆阳。姤卦,农历十六,时为午,此时阳极阴生,故宜釆阴,故名子午抽添,抽坎之阳填离之阴也。是为记。

炼己忘世情,釆药按时节。此十字实玄门入门之要。

张三丰《上天梯》曰:炼己忘世情,釆药按时节。此十字实玄门入门之要。若无炼己则无定,定力不够不可能釆到药。药即阴阳,有阴阳则有浮沉升降消旺之相,故有朝屯暮蒙之日用火候,晦朔弦望之月用火候。无药则没有这些现象,故不知何谓浮沉颠倒。无药修行则是徒煮空铛,坠入顽空之中,老来未免皓首空叹。故神仙指出,一味药,水中金,即铅。是为记。

既悟之后,还须实修。

既悟之后,还须实修。释门尚悟,既悟之后,如不实修,实与迷同,缘何如此?悟者,乃心有能所,属五蕴之想阴,五蕴皆空,与空无异。若不炼己,意始终游离,妄造意业,故曰无定,业力不空,因果不断,故生死不停。若不釆药,壬水化癸水,坠落于情欲之中,则谈何守戒?无戒故沉没生死海,无有出期。玄门炼己釆药,实直指要害,度群迷于戒定之中,故能顿超无漏,成就戒定慧三无漏学。是为记。

子午抽添是釆取阴阳,卯酉沭浴是平衡阴阳

子午抽添是釆取阴阳,卯酉沭浴是平衡阴阳,朝屯暮蒙是日用火候,晦朔弦望是月用火候。法象而已,切莫执著。是为记。

太极图为圆象金丹之体

太极图为圆象金丹之体,一半白鱼一半黑鱼象阴阳二八,白鱼黑眼晴象阳中有阴,黑鱼白眼晴象阴中有阳,白鱼头接黑鱼尾象阳极阴生,黑鱼头接白鱼尾象阴极阳生,两鱼头尾相接,象阴阳变化,周而复始。是为记。

河图洛书,乃阴阳变化之道。

河图洛书,乃阴阳变化之道。言去阴,并不精准,精准应为隐藏,皆因阳能生阴,若阳中无阴,则何以能生阴?是以太极负阴而抱阳。河图72丙丁火在上,94庚辛金在下,当己土10归中央戊土5,则己土10阴消亡,合为戊己土5阳,72丙丁火返下,94庚辛金逆上,135阳不动,俗称七返九还之道,则河图转变成洛书,3791阳各居东西南北方,8624阴隐藏四角,故曰隐藏,并非去掉。是为记。

情归性,意归中,乃玄门之本。

欲,容易理解。情,玄门中泛指六尘,色声香味触法,情若归性则无色声香味触法,故张三丰曰:以情归性而已。河图中,四为辛金为情,六为癸水为欲,十为己土为意,情归性去四阴,欲不生,壬水不化癸水去六阴,己土归戊土去十阴,则意归中成戊己土。情归性,意归中,乃玄门之本。是为记。

神水夏雨本同源,天律至严岂有异。

神水夏雨本同源,天律至严岂有异。火燥必冀木中液,久旱终期龙降雨。

三七锣鼓声又响,四六阴鬼催人亡。

三七锣鼓声又响,四六阴鬼催人亡。玄珠有象终不弃,此谓活命第一方。注:河图三五七为阳,四六为阴。民间道士演代为亡灵女人做三七,男人做五七法事。昨夜路过偶遇道士锣鼓声有感而作此诗。四为辛金在人为情,六为癸水在人为欲,此皆为阴,纯阴为鬼,故称阴鬼。

五蕴原本是虚幻,莫把诸行当作真。

五蕴原本是虚幻,莫把诸行当作真。天地自有天然火,烧得三尸无处藏。

​卖弄六根实笑话,无此六尘才是真。

卖弄六根实笑话,无此六尘才是真。釆药何须入深山,无中生有方称神。

凭此不二心,还得玄门愿。

午后雨潇潇,丹炉火焰焰。 凭此不二心,还得玄门愿。

水火炼成金刚体,乾坤合成如来佛。

守本真心原没错,鼎内无药空蹉跎。水火炼成金刚体,乾坤合成如来佛。

守我性里摩尼珠,莫染世间尘与埃。

守我性里摩尼珠,莫染世间尘与埃。但人若能常如此,何忧黑白无常来。

一爻看过又一爻,天下少人识此道。

一爻看过又一爻,天下少人识此道。举世皆为磨嘴皮,谁知浮沉与颠倒。

吕洞宾诗:忘机可以得道,守一可以成仙。

吕洞宾诗:忘机可以得道,守一可以成仙。机者,心之能所,忘机则心无能所,心无能所可得道。一者,六根如一,眼耳鼻舌身意皆归一,五行四象皆归一则丹成,守丹可成仙。是为记。

今日忆起一句诗句:慢慢调合入艮宫。

今日忆起一句诗句:慢慢调合入艮宫。艮为山为土,此言戊己土,未免牵强。复查找丹书,最后百度,原来出自钟离权《破迷正道歌》,原诗:片饷之间并甲庚,只在西南产坤位,慢慢调合入艮宫,试把天机轻拔动。钟离权即八仙之一汉钟离。并甲庚,甲为木为性,庚为金为情,金木合并无间隔,则情归性。情若归性,则壬水生金为铅,铅即药,药之本乡为后天八卦西南方坤位,此即坤复两卦,一阳生矣。艮先天八卦为西北方,对应后天八卦西北方为乾位。本意即慢慢调合入乾宫,故《悟真篇》曰:依他坤位生成体,种在乾家交感宫。《入药镜》曰:产在坤,种

一粒金丹一壶酒,半生飘泊半阴阳。

一粒金丹一壶酒,半生飘泊半阴阳。道本难行亦难信,独留此身醒众盲。

丹成龙虎现是伪语

丹成龙虎现是伪语,准确为玄门石泰诗:丹熟无龙虎。龙虎者,乃情欲作怪,情欲本空,丹熟之人,情寂欲灭,身心降伏,故曰无龙虎。是为记。
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