佛道心源

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,了三得一者,实无所得。

定澄两字,已尽阐天地秘密,龙虎玄机。

岸边花草树木,一动不动,岂非定乎?河水浑浊变清澈,岂非澄乎?反观凡人,杂念纷纭,如河水浑浊,唯澄之又澄,方不溺昏沉,唯澄之又澄,药材方纯真。又观采药,唯定方能降龙伏虎,唯定方能结丹。吁,定澄两字,已尽阐天地秘密,龙虎玄机。是为记。

守中抱一,澄之又澄

守中抱一,澄之又澄,是为记。

大凡真觉者,必从世间出。

三界如火宅,道心如金子,火愈炼而金愈真,大凡真觉者,必从世间出。佛法在世间,不离世间觉,岂虚言哉!是为记。

凡人思忆念想,皆属于意,意不定则魂魄游离

凡人思忆念想,皆属于意,意不定则魂魄游离,故玄门曰,金木交而土归位,土者即意,故须炼己,戌土己土,二土合为一,故名刀圭。巜金刚经》曰,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。忆者过去心也,念想者现在心也,思者未来心也。此三心与色空无异,虽有言说,实无意义。过去现在未来,此三心是心放逸于意,妄造意业,与戒相违,未能空法,落于我执,故曰不可得。是为记。

冥想是情,此人若坠入冥想不出,则情终不归性,故不能降伏龙虎。

冥想法是有为法,是生死法,是生灭法,是造业法,不能了脱生死轮回。冥想是情,此人若坠入冥想不出,则情终不归性,故不能降伏龙虎。冥想是五蕴,乃至色受想行识,毕竟是空,滞于冥想是心有挂碍,背离般若波罗蜜,心不入道。是以《金刚经》云,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。是为记。

所谓冥想,是心放逸于意,与戒相违。

所谓冥想,是心放逸于意,与戒相违。巜楞严经》曰,摄心为戒。摄心者即心不放逸也。常人只知戒于杀盗淫等戒,不知身口意方为究竟,是以无戒,故无定慧。玄门有曰,身神合一,则为真身。冥想者,劳心神,神若离身,神气不能相注。张三丰曰,外闭耳口目三宝,内养精气神三宝。诚如是也。是为记。

古人只是教人降伏身心,守戒于中罢。

不要迷恋什么冥想与功法。古人只是教人降伏身心,守戒于中罢。古人云,身不动则虎啸,心不动则龙吟。盖能降伏身心,守戒于中,则情自归性。其中身心柔软舒畅为木之象,痒生毛窍,脸有奇痒为金之象,此金木不可不知。丘处机曰,吾宗贵生金,诚如是也。是为记。

玄门石泰曰,汞是青龙䯝,铅为白虎脂。

玄门石泰曰,汞是青龙䯝,铅为白虎脂。汞是性,铅是命,铅汞即性命双修之道。人但能知铅之出处,便知汞之归宿。铅者,古同鈆字,即金公也。河图西方庚辛金,属白虎,故曰铅为白虎脂。但凡人炼己,以情归性,采金渐多,便见铅光,亮如日灯光。此人若不舍贪嗔痴三毒,嗔念一生或情欲溃动,刹那不免铅飞汞逸,前功尽弃。是以性命要双修,学道必炼己。吁,张三丰云,有人识得真铅汞,便是长生不老仙。其实不过降伏龙虎,即降伏身心而已!是为记。

花开有时,春兰秋菊夏荷冬梅四季皆有花开

花开有时,春兰秋菊夏荷冬梅四季皆有花开,所谓采药知时节是也。古人云,时至神自知。巜阴符经》云,食其时,百骸理。花草阐显龙虎玄机,首推其时。其次土也,若无土壤,花草则无所凭依,人身寓为意,故须炼己。其次水,若无水份,花草必枯萎,水者推及人身为精,故须内药方能招摄外药。其次阳光,花草若无阳光则难生长。阳光者火也,推及人身,内息如风,起风方能助火。故巜入药镜》曰,起巽风,运坤火。花草属木,若具备水火土,故能开花结果。花果者金也,故曰金花金果。人身亦然,炼己纯熟,癸生之时,采得金者,亦如时至花开一样。是

六祖曰:心无能所即是,心有能所即非。此是大智若愚。

六祖曰:心无能所即是,心有能所即非。此是大智若愚。心无能所,是心不放逸,心不放逸六根,不妄造身口意三业,是无业功,是性功,是无为法,是了脱生死轮回法,是佛法。是为记。

一花一草,皆显龙虎之玄机

一花一草,皆显龙虎之玄机,花开有时,花谢有数,天地万物,莫不如此。虽云龙虎为法相,但花落又花开,春风草又绿,又何尝不是另种永生。

无花无酒不成道,所言炼己之功重要。

无花无酒不成道,所言炼己之功重要。烟花酒色之场,守戒持心不动也。六祖曰,佛法在世间,不离世间觉。觉者,不迷也。巜百字碑》曰,应物要不迷。夫唯不迷方能与物不诤,不迷则性住,性住则性不遂情,情则自归性矣。故张三丰曰,以情归性而已。是为记。

性命双修玄之又玄,故名玄门。

性命原本不可分离,只修性不修命者,不能形神俱妙,只修命不修性者,竹篮打水终究是空。性命双修玄之又玄,故名玄门。是为记。

巜金刚经》曰,一切圣贤皆以无为法而有差别。

巜金刚经》曰,一切圣贤皆以无为法而有差别。盖有为法是搬弄六根,造身口意三业,是生死法,是轮回法,是凡夫法,不名圣人。反之无为法,是无业法,是解脱法,是菩萨法,实无有法。若有一法未尽,犹是有为法,还是造业人,不名菩萨。是为记。

唯阴方能招摄阳,外药方能愈探而不穷,火愈炼而不息。

去人欲之私,存天理之公。言辞优美,却非精准。吕祖诗,劝君保重一寸阴,悟此仙机在用心。此阴即内药,周流一身,散乎九窍,感悲化为泪,受热化为汗,受寒化为涕,感念化为精,不外乎精气神也。唯阴方能招摄阳,外药方能愈探而不穷,火愈炼而不息。是为记。

内药养性,外药立命,如此方谓性命双修。

内药养性,外药立命,如此方谓性命双修。内药者精气神,外药者龙虎也。盖若无内药,则內无真神外无应,无以招摄外药,唯有内药,方能药愈探而不穷,火愈炼而不息。是以玄门以清净无为为宗,佛门以戒为本,皆为养内药也。是为记。

木母者相对金公而言,河图东方甲乙木,故名木母

木母者相对金公而言,河图东方甲乙木,故名木母,是为记。

佛涅槃前留下以戒为师,实是名言至理。

佛涅槃前留下以戒为师,实是名言至理。盖无戒则无定,无定则无慧,有戒方有诸功德,有戒方臻定慧,得成无漏。然后人只戒于身口,而放逸于意,故净土宗自净其意,净念相继,直指其要。是为记。

纵观佛门之戒,囊括身口意,其意者与玄门炼己有异曲同功之妙

纵观佛门之戒,囊括身口意,其意者与玄门炼己有异曲同功之妙,果真佛道又是同门,是为记。

今日友人曰此与气功同。非也。缘何如此?

今日友人曰此与气功同。非也。缘何如此?盖气功者不守戒,若守戒即同佛门,戒久生定,因定生慧,成就三无漏。气功者不炼己,若炼己即同玄门,炼己纯熟,方能降伏龙虎。巜入药镜》曰,是性命,非神气。此乃性命双修之道,乃超凡入圣之道。是为记。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
«   2020年5月   »
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
网站分类
搜索
热门文章
文章归档
最新留言
标签列表
友情链接

Powered By Z-BlogPHP 1.6.0 Valyria

Copyright Your WebSite.Some Rights Reserved.